План этот подписан вятским губернским архитектором Филимоном Росляковым, но составлен план позже 1784 г. и дополнен деталями, уточнёнными на месте. Ф. Росляков принимал деятельное участие в планировке и строительстве г. Вятки и уездных городов. А. Г. Тинский в своей книге «Планировка и застройка города Вятки в XVII XIX веках» указывает, что Ф. Росляков приехал в Вятку 7 августа 1786 г. уже после конфирмации плана г. Вятки и уездных городов. Очевидно, что первоначальную натурную съёмку Уржума произвели местные работники.
Город должен был ограничивать городской вал. Въездных дорог в город намечено три: на севере с Воскресенской улицы дорога в Нолинск, Вятку; на западе с Буйской улицы дорога в Яранск; на юге с Казанской улицы дорога на Казань. За городом, около въездных ворот, в трёх местах указаны места для кузниц. Старое кладбище намечено было к уничтожению, в дальнейшем планом предлагалось на части его территории устроить площадь для торговли сеном, дровами и деревянными изделиями, что не было осуществлено. Старое Митрофановское кладбище с вековыми липами и берёзами простояло до нашего времени и называлось Митрофановский сад. В двадцатых годах XX в. уржумские комсомольцы устроили этот сад, разбили дорожки, была эстрада, были гулянья, в саду играл духовой оркестр. Теперь сад застраивается здесь рынок, пожарная часть, поликлиника.
По конфирмованному плану соборная торговая площадь сохраняла своё значение главной в городе, на ней должны были строиться присутственные места, т. е. здания, где помещаются уездное и городское управление, канцелярия городничего. На плане обозначены кварталы для каменного строения, намечены площади около Воскресенской и Казанской церквей, торговые ряды, располагающиеся около Воскресенской церкви.
Продольные улицы строго перпендикулярно пересекаются поперечными улицами, идущими с востока на запад. Поперечных улиц намечено пять. Самая северная улица Мачехина, затем идёт Буйская, названные по селениям Мачехино и Буйское, затем идёт Набережная Шонерская (старое название реки Шинерки) и улицы Пустоваловская и Берсенская теперешние улицы Володарского и Революционная. За ними граница города с юга, окраинные улицы не имели названий. Забегая вперёд, скажем, что в дальнейшем на протяжении столетия некоторые названия улиц менялись. Так, Пустоваловская поперечная улица стала называться Саламатовской, а продольная улица Верхняя стала Полстоваловской (ныне ул. Кирова).
«План Вятской губернии города Уржума каков был в расположении деконфирмованного плана с назначением на оном прожекта конфирмованного в прошлом 1784 г. августа 13 дня»
Для г. Уржума был также составлен план, явившийся первым регулярным планом города, конфирмован также 13 августа 1784 г., и в соответствии с ним с момента получения этого плана в губернии и производилась застройка. В ЦГИАЛ хранится несколько планов г. Уржума, один из них называется «План Вятской губернии города Уржума каков был в расположении деконфирмованного плана с назначением на оном прожекта конфирмованного в прошлом 1784 г. августа 13 дня»1. Новый план предусматривал застройку города геометрически правильными кварталами с широкими прямыми улицами. Продольные улицы располагаются параллельно р. Уржумке с севера на юг: по берегу р. Уржумки идёт односторонняя Набережная улица, затем идут Воскресенская (ныне Советская), Казанская (ныне Красная) и улица Верхняя (ныне Кирова). Улицы Елкина ещё нет это граница города с запада.
В 1780 годах в Российской империи были образованы губернии или наместничества, которые подразделялись на уезды. С образованием Уржумского уезда в строительстве города наступил новый этап. В 1784 г. 13 августа были «Высочайшие конфирмованы», т. е. утверждены планы губернского г. Вятки и уездных городов Вятского наместничества, по которым отныне должна была производиться новая застройка городов. В книге А. Г. Тинского «Планировка и застройка города Вятки в XVII XIX веках» (Киров, 1976) указано, что планы эти, как для Вятской губернии, так и для других городов Российской империи в период 1762 1796 гг. разрабатывались специальной комиссией для устройства городов Санкт-Петербурга и Москвы.
Pв первой четверти XIX в.
Первый регулярный план и застройка города по этому плану
Здание Казанской церкви, используемое сейчас под пивной завод, построено в 1835 г. Однако на плане города Уржума 1784 г. Казанская церковь показана как каменная, следовательно, была старая церковь XVIII в., её сломали и на её месте построили новую.
Здание бывшей Воскресенской церкви, где ныне размещается предприятие бытового обслуживания, интересно тем, что внутри него сохранилась часть стен церкви, построенной в XVIII столетии. Каменный двухэтажный храм по указу Казанской консистории был построен в 1761 г. и увеличен в 1831 г. В ЦГИАЛ есть «Дело1844 1845 гг. о расширении Воскресенской церкви в гор. Уржуме», выдержки из этого любопытного документа можно привести: «Хотя в 1831 г. по утверждённому плану означенная Воскресенская церковь с восточной до западной стороны довольно распростанили, устроили прочную колокольню, но церковь чрезвычайно узка, а длиною соответствует Изъявили прибавить к оной церкви с южной и северной стороны, пристроить ещё по стене шириною на 10 аршин » Таким образом, после расширения церкви (с южной и северной сторон) в 1845 г. часть стен 1761 г. оказалась внутри здания. Эти стены единственный свидетель и образец старинного каменного строительства XVIII века в Уржуме. В проектировании пристройки с северной и южной сторон церкви принимал участие вятский архитектор Костарёв, его подпись есть на планах 1845 г. В настоящее время от внешнего вида этой церкви мало что осталось.
Каменное строительство в Вятском крае началось в XVII в., когда в г. Хлынове были построены Успенский собор Трифонова монастыря и другие церкви. В Уржуме первыми каменными постройками также были культовые здания Троицкий собор, Воскресенская и Казанская церкви, построенные во второй половине XVIII в. Этот старинный Троицкий собор, судя по плану г. Уржума, находящегося в Государственном историческом архиве (г. Ленинград), стоял на площади несколько левее современного и ближе к реке, колокольня стояла отдельно. Этот старый собор вследствие образовавшейся в стене трещины в 1811 г. было разрешено сломать. В документе о сломе собора написано: «Старый собор разобрать и с колокольнею до нижнего этажа, в нижнем же этаже средний пролёт или проход закласть и сделать в ней тёплую палатку, а сверху покрыть крышею, дабы повремени сей этаж обращен в жилище причетников по прочей бедности»2. Однако на более поздних планах 1835 г., 1845 г. эти строения не показаны, очевидно, и «нижний этаж» не сохранился. В 1811 г. было начато строительство второго Троицкого собора, в 1822 г. собор был освящён. Просуществовал он до 1890 г., но планов или фотографий его до сих пор не удалось найти. Колокольня перед новым собором и тёплая существующая церковь остались от старого собора постройки 1811 1822 гг., это самые старинные здания в Уржуме.
В городе существовала Главная площадь, на которой стоял старинный Троицкий собор, недалеко от него Воскресенская церковь с небольшой площадью. Это был центр города. На этих площадях в базарные и праздничные дни производилась торговля, были, по-видимому, и деревянные лавки, торговали съестными припасами и необходимыми привозными товарами и изделиями местного производства. На главной площади в небольших деревянных домах размещались также городские учреждения городническое правление, казначейство и другие, городовой магистрат находился в другом месте примерно на углу Советской и Подгорной улиц, здание тоже было деревянное. В наше время на бывшей Главной площади города стоит Троицкий собор (это уже третий собор, он построен в 1895 1900 гг.), и расположен городской сад. Дома граждан были маленькие, имели большие одворицы, занятые огородами. На реке Уржумке в те годы уже существовала «пильная мельница» с мукомольными поставами малмыжского советника Юшкова. Расположена она была несколько ниже существующего моста через реку Уржумку.
По данным четвёртой ревизии 1782 г. число жителей в г. Уржуме «без числа священнослужителей, чиновников и лиц военного ведомства» составляло 366 человек; из них мещан было 221, крестьян 111, купцов 12, записавшихся из крестьян в купечество 13 и дворовых людей 9 человек. Город Вятка имел в то время 1579 жителей. Уржум в те годы был очень невелик, имел в длину около 500 сажен или немногим более одного километра. Митрофановское кладбище было уже за городом. Северная граница города проходила где-то в районе улицы Белинского, западная граница в Нагорной части была по Красной улице, южная часть города под горой была застроена вдоль р. Уржумки, примерно до ул. Некрасова, а на запад в нижней части дома стояли до Трудовой улицы, которая тогда существовала и была занята местной инвалидной командой, и называлась поэтому Инвалидная слобода. От старинной планировки города в наше время осталась эта Трудовая улица Инвалидная слобода, которую в прошлом называли также слобода «Светлицы», и часть Набережной улицы.
Уржум, как и всякий старинный город строился не сразу, а создавался постепенно. Один из первых известных планов города относился к 1784 г., когда для планировки города на перспективу был составлен план существующей застройки. В мелком масштабе план 1784 г. имелся в Уржумском краеведческом музее, в более крупном в Центральном государственном историческом архиве г. Ленинграда1, на нём совмещена застройка 1784 г. с новой планировкой. Город был расположен вдоль левого берега реки Уржумки, узкие улицы его шириной не более половины современных улиц, имели различные направления и образовывали неправильной формы участки разных размеров, по длинным сторонам которых стояли дома, а внутри участка были дворы и огороды. Застройка города в 1780-х годах отражала те времена XVII в., когда Уржум был ещё посадом и жили в нём, как писал в 1906 г. историк Вятского края А. С. Верещагин: «Только служивые люди да стрельцы».
Город Уржум в 1984 г. отпраздновал своё 400-летие. Внимание гостей города неизменно привлекали памятник архитектуры Троицкий собор, старинные дома на Советской и на других улицах. Однако о застройке города и его зданиях известно очень мало, вопрос этот был почти обойдён вниманием исследователей, хотя на уржумских улицах есть здания, представляющие определённую архитектурно-художественную ценность и историческое значение. Вот это и заставило нас попытаться найти в государственных архивах ответы на многие неясности в строительстве города.
Город 200 лет назад
Наталья Борисона Пентина (1913 2001) известный краевед и коллекционер происходит родом из знаменитой вятской семьи Спасских. В нашем альманахе опубликованы её статьи: «Открытки г. Вятки, изданные до 1918 года», «О связях старинных вятских семей Рязанцевых, Арбузовых, Васнецовых и Спасских» (Вып. 3); «Л. А.P и И. А. Спасские», «Земский врач П. А. Спасский» (Вып. 4). См. также статью Н. П. Гурьяновой «Из истории одного дара» о Н. Б. Пентиной (Вып. 3). В этом выпуске публикуется статья об Уржуме, подготовленная Натальей Борисовной для краеведческого сборника «Вятка» в 1987 г.
Как застраивался город Уржум
Герценка: Вятские записки - Как застраивался город Уржум
Комментариев нет:
Отправить комментарий